第四章 齐物三境 心斋悟空（1/2）

化生夫如何？生死情未了。

造化出成就，轮回谁知晓。

回首路已长，腾云觅飞蛟。

金康知道自己已经找到了空的感觉，也算初窥门径了，回想高中的走火入魔，金康不禁感慨万千。同时明白，自悟要靠天大的机缘和莫大的悟性，修行还是要有完整的引导体系，要有人引导。

金康把自己的修行状态告诉了老者。老者思索片刻，给金康讲解了下一步的修行关窍，他讲了一个概念“心斋”和“五蕴空禅”。他说“心斋”是道家《南华经》里面的修行入门法门，可以打下修行的基础。，而“五蕴空禅”是佛家的诀窍。

何为心斋，老者直接引用原话“颜回曰：‘吾无以进矣，敢问其方。’仲尼曰：‘斋，吾将语若，有心而为之，其易邪？易之者，皋天不宜。’颜回曰：‘回之家贫，唯不饮酒不茹荤者数月矣。如此，则可以为斋乎？’曰：‘是祭祀之斋，非心斋也。’回曰：‘敢问心斋。’仲尼曰：‘若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气！听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”。悟空之后，调心入静，即心斋。老者说，你如果能打坐知常悟空，心斋即是成功。

金康立即坐下，感悟空的感觉，诸法空相，不生不灭。这确实是心斋悟空。

五蕴空禅是实际是《心经》的修行手段，是次第入空的法门，是一种禅定。

依据《心经》内容，佛家把入空分为五个具体的阶段，异色、断受、灭想、止行、识空。

异色即是“色不异空，空不异色，空即是色，色即是空”；断受灭想止行是“无受想行识”；识空是“诸法空相，不生不灭”。金康继续打坐，发现“自己”没有呼吸，没有心跳，只有纯粹的意识，发现周围无边无际，无始无终，到处是无边的黑暗。等金康睁开眼时，已经是下午三点了，而老者早已不在金康身边。

金康饥肠辘辘，就下山去吃东西。金康喜欢吃路边一家小店的千层饼，特别喜欢吃甜的。这家小店真的小，门面只有二米多宽，一个货架作为门脸，上面摆着两种口味的千层饼和其他小吃。