第22章 祝由山派与殿派（1/2）

戚施不禁感叹，这中原大地竟还有祝由一派的传人，他告诉白阿虺和苗采缇，想当年这祝由术一直属于宫廷秘术，唐宋时期便已经流行于宫廷。

到了这大明朝，更是位列太医院十三科首席，祝由术更是皇家太医的专用秘术，寻常市井的百姓根本接触不到。

在嘉靖皇帝在位时，祝由术也跟着水涨船高盛极一时，嘉靖帝笃信方术，痴醉于修仙炼丹，掌握祝由术的太医也跟着推波助澜，得到了嘉靖帝的赏识，为此祝由太医与传统太医也之间也产生了矛盾，祝由太医认为应该逢君之好，迎合皇帝，这样医家的地位也能跟着提高。

而传统太医则反对君王沉迷丹药，为此当时的祝由太医玄都子和传统太医李时珍严重不和，李时珍屡屡劝谏皆遭嘉靖驳回，无奈逼得李时珍请辞回乡，再也不提太医二字。

老话说得好，人无千日好，花无百日红，祝由科也是献花酌锦烈火烹油，怎奈也躲不过那盛极必衰的规律，一朝天子一朝臣，嘉靖帝骤然驾崩，身为太子的裕王朱载垕继位，也就是当今圣上的生父，已经驾崩多年的隆庆皇帝。

早年间，隆庆帝对丹药方士深恶痛绝，一道圣旨，捣毁了宫里所有的丹炉，驱逐了所有的道士，而太医院的祝由科也跟着遭殃，传统医家当即与其划清界限，最终祝由太医被赶出了宫，也被驱逐出太医院，而祝由科也被医家除名，祝由术自此便没落了。

这件事，被坊间称为隆庆之变。

祝由门人散落民间，不久也陷入分裂，一派认为，既来之则安之，医者本就是悬壶济世，倒不如用祝由术解除天下百姓的疾病，使他们免受顽疾之苦，于是便成为了山派。

故山派者，游山走水之人，翻千山而觅良药，踏厚土而成游医，自此不再奢望重返皇宫。

另一派则仍旧不死心，希望有朝一日能够重新返回太医院，恢复祝由术昔日的名誉，成为宫廷红墙之内的太医，于是便成为了殿派。

故殿派者，登堂入室之人，居琼楼而侍至尊，冠乌纱而食君禄，心心念念要重回太医院。

听完了兄长的讲述，苗采缇这才明白，祝由一派的人会出现在闹市之中，原来是因为那一场宫廷巨变，不过听兄长这么一说，苗采缇对那个肩披褡裢的年轻人也充满了好奇。

戚施感叹道：“如果此次我们去咸阳，能够得到祝由传人的协助，在收拾那个夜猫子之余，也能帮助咸阳当地的百姓治疗鼠疫就好了。”

苗采缇有些不解。“哥哥，你不是说那咸阳茅家的后人很厉害吗？难道他们就不能帮你收拾那夜磨子治好鼠疫吗？”

戚施苦笑道：“不，以咸阳茅家传人的身手收拾那夜磨子自然不在话下，可是鼠疫乃是病患邪气，无色无形，难以捉摸，非医家之力出手不可，世间万物都有生克法则，茅山术诛灭妖邪是其长项，而寻医问药则为其短，常言道，尺有所短寸有所长，便是这个道理，而祝由医家则是驱邪为辅，治病为长。”